شاء كشف بإيضاح الشّكّ « 1 » في أمرك عن عزيمة الرأي فيك ، فأقمنا على ائتلاف ، أو افترقنا على اختلاف . آخر : لولا أنّ البضاعة « 2 » قصرت عن بلوغ الهمّة ، لأتعبت السابقين إلى برّك ، وخشيت أن تطوى صحيفة البرّ ، وليس لي فيها ذكر . آخر : وجدت المودة منقطعة ما كانت الحشمة عليها مسلّطة ، وليس يزيل سلطان الحشمة إلّا المؤانسة « 3 » . آخر : تأخرت كتبك عنّي تأخّرا « 4 » ، ما له بظنّي ، إشفاقا من الحوادث عليك ، لا توهّما للجفاء منك ؛ إذ كنت واثقا بمودتك بما يغني معاتبتك . وكتب آخر إلى محمد بن عبد الملك : إنّ « 5 » ممّا يطمعني في بقاء النعمة عليك ، ويزيدني بصيرة في دوامها لك أنك أخذتها بحقّها ، واستوجبتها بما فيك من أسبابها ، ومن شأن الأجناس أن تتعادل « 6 » ، والشيء يتغلغل « 7 » في معدنه ، ويحنّ إلى عنصره ، فإذا صادف منبته ركز في مغرسه ، وضرب بعرقه ، وبسق « 8 » بفرعه ، وتمكّن تمكّن الإقامة ، وثبت ثبوت الطبيعة . وكتب ابن مكرم « 9 » إلى أبي العيناء : ما رأيت طريقا أوعر ولا أوحش من طريقي إليك ، ولا مستودعا أقل زكاة ، ولا أبقى ثمرة خير من حيلة « 10 » مستودعة عندك ؛ لأنّه

--> ( 1 ) عبارة المخطوط وعيون الأخبار : « بإيضاح الرأي . . . » . ( 2 ) بالمخطوط : « البظاعة » تحريف . ( 3 ) بالمخطوط : « بالمؤانسة » . ( 4 ) بالمخطوط : « عن تأخّرا » خطأ . ( 5 ) بالمخطوط : « إنّما ممّا » ، والمكتوب في ( عيون الأخبار 1 / 95 ) مع اختلاف . ( 6 ) في المرجع السابق : « . . . أن تتواصل ، وشأن الأشكال أن تتقاوم » . ( 7 ) بالمخطوط : « يتغلل » . ( 8 ) في ( عيون الأخبار ) : « ولزّفي مغرسه » . وبالمخطوط : « وضرب » - بزيادة واو - وفي مرجع التخريج : « وسمق » . ( 9 ) لابن مكرم أخبار في ( عيون الأخبار 3 / 63 ، 64 ) . ( 10 ) بالمخطوط : « محيلة أو عيلة » .